2020年成人高考专升本《语文》练习题五

时间:2020-11-28 16:22来源:未知作者:admin 点击: 次

　　二、文言文阅读

　　第一篇：

　　刘敬者，齐人也。汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴，匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及赢畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：“齐虏!以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。

　　高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”上曰：“诚可，何为不能!顾为奈何?”刘敬对曰：“陛下诚能以嫡长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉嫡女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于，何者?贪汉重币。陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿;死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”高帝曰：“善。”欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴!”上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。(《史记·刘敬叔孙通列传》)

　　臣光曰：建信侯谓冒顿残贼，不可以仁义说，而欲与为婚姻，何前后之相违也!夫骨肉之恩，尊卑之叙，唯仁义之人为能知之;奈何欲以此服冒顿哉!盖上世帝王之御夷狄也，服则怀之以德，叛则震之以威，未闻与为婚姻也。且冒顿视其父如禽兽而猎之，奚有于妇翁!建信侯之术，固已疏矣;况鲁元已为赵后，又可夺乎!(《资治通鉴》)

　　(1)对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()

　　A.是时汉兵已逾句注逾：到达

　　B.冒顿杀父代立，妻群母妻：以……为妻

　　C.士卒罢于兵罢：通“疲”

　　D.建信侯谓冒顿残贼贼：残忍

　　(2)以下句子分别编为四组，全都是刘敬劝说高祖和亲的理由的一组是()

　　①未可以武服也。

　　②未可以仁义说也

　　③然恐陛下不能为。

　　④岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?

　　⑤陛下以岁时汉所余彼所鲜数问遗

　　⑥兵可无战以渐臣也。

　　A.①③④

　　B.②④⑥

　　C.②③⑤

　　D.①⑤⑥

　　(3)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

　　A.刘敬出使匈奴，不为其表面现象所迷惑，建议伏兵制胜，显示了他不同凡俗的见识。

　　B.高祖不用刘敬之言而致败，后赦免刘敬，斩前使以示自责。

　　C.刘敬之所以劝高祖采用和亲的手段，是因为当时人心厌战，且冒顿兵精马壮，不能用武力战胜。

　　D.因为吕后的坚决阻止，鲁元公主才没有和亲嫁给冒顿。

　　(4)联系全文看，下列对文末一段话的理解，不正确的一项是()

　　A.司马光认为刘敬提出和亲计策，同他对冒顿的认识是矛盾的。因为和亲政策能够起作用的前提是冒顿的仁义之心，但这正是他所缺乏的。

　　B.司马光从历史事实的角度，认为上世帝王对待少数民族总是居高临下，以德怀之的，从没有和亲这种有损尊严的事。

　　C.司马光认为冒顿连对待亲生的父亲都像对待禽兽一样地杀害，对老丈人不可能讲仁义。

　　D.司马光又认为鲁元公主早已嫁给赵王为妻，不宜为了和亲之事再嫁。

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